0
177
Vaskrsenje Hristovo, odnosno Vaskrs, slavi se svake godine različitog datuma jer se datum izračunava prema crkvenom kalendaru i određenim astronomskim pravilima koja su ustanovljena još na Prvom vaseljenskom saboru 325. godine u Nikeji.Evo detaljnog objašnjenja:Osnovno pravilo za izračunavanje datuma VaskrsaKada je Hrišćanstvo početkom 4. veka, ste..
0
2296
Veliki post, poznat i kao Časni post, predstavlja najvažniji i najstroži period uzdržanja u Pravoslavnoj crkvi. To je vreme duhovne pripreme za praznik Vaskrsenja Hristovog – Vaskrs. Veliki post traje sedam nedelja, i sačinjavaju ga dve celine: sveta Četrdesetnica i Velika ili Strasna sedmica. Između njih se kao spona nalaze Lazareva subota i Cveti..
0
1056
Tamjan je aromatična smola poreklom iz Indije i afričkih zemalja, koja se dobija iz raznih drveta kao npr. Boswelia sacra (Bosvelija sakra), Boswelia papyrifera, (Bosvelia papirifera) Boswelia frereana, (Bosvelia frereana) Boswelia serrata (Bosvelia serata), koje raste u državama kao npr. Somalija, Etiopija, Oman, Jemen, Indija. Zanimljivo je da u ..
0
1844
Post je jednostavno sastavni deo onog što nazivamo ljudskim etosom, načinom življenja i kao takav post je nešto što menja ljudsku filosofiju života. Koliki je značaj posta vidi se po tome što je i Gospod Isus Hristos započeo svoje delo spasenja i iskupljenja roda ljudskog od greha, dugotrajnim postom i molitvom u pustinji od 40 dana. I time je jasn..
0
2214
Hadžiluk je arapska reč i znači „uteći nekud“, što bi bila naša reč hodočašće, tj. poseta Meke, u kojoj se nalazi Kaba ili Ćaba, sveto mesto za muslimane. Hadžiluk je jedna od pet osnovnih obaveza pripadnika Islama. Tih pet obaveza ili stubova islama su: 1. Ispovedanje vere (Nema Boga osim Alaha a Muhamed je njegov prorok) 2. Klanjanje (moliti se B..
0
2362
Prosfora vodi poreklo iz davnina. Praslika prosfore bili su predloženi hlebovi koji su se postavljali u hramu, tzv. Solomonovom hramu u Jerusalimu, na poseban sto, koji se zvao: sto za hlebove predloženja. U prvim vekovima hrišćanstva vernici su sami donosili hleb, vino, ulje, vosak za sveće – sve što je bilo potrebno za obavljanje bogosluženja, Li..
0
5007
Kada je Hrišćanstvo početkom 4. veka, steklo objektivnu slobodu u Rimskom carstvu, pored ostalih spornih pitanja rešavano jei pitanje datuma praznovanja Vaskrsa ili Novozavetne Pashe, kao najvažnijeg i središnjeg hrišćanskog praznika. Tako je Prvi vaseljenski sabor održan u Nikeji 325. god. zaslugom Cara Konstantina Velikog, rešio pitanje datuma pr..
0
2143
Crkvi se daju mnoga značenja. Često se ona poistovećuje sa mestom gde se obavljaju bogosluženja, neretko se poistovećuje sa jerarhijom ili se smatra institucijom. Jedna od definicija Crkve je da je, Crkva skup onih koji veruju u Hrista. Ova definicija nije zadovoljavajuća, jer nije dovoljno samo verovati u Hrista, potrebne su i druge pretpostavke. ..
0
8322
Hrišćani veruju u Boga Trojicu – Oca, Sina i Svetoga Duha. Trojica nisu tri boga, već jedan Bog u tri Ipostasi, tj. u tri samostalna personalna (ličnosna) postojanja. Bog je jedan po suštini, prirodi, a trojičan po licima, ipostasima. To je jedini slučaj kada je 1=3 i 3=1. Ono što bi za matematiku u logiku bilo apsurdno, predstavlja krajeugaoni kam..
0
2241
Krst je najupečatljivije obeležje Hrišćanstva. Kod starih Jevreja krst je smatran simvolom sramote i rugla, zato su i razapeli Gospoda Isusa Hrista na Krst, da bi ga što više ponizili. Ali, raspinjanjem Bogočoveka Hrista, Krst postaje simvolom spasenja ljudskog roda, spasenja kroz stradanje, zadobijanje večnog života kroz žrtvu u zemaljskom životu...
0
1866
Eparhija šumadijska i Saborni hram, u Kragujevcu s blagoslovom Njegovog Visokopreosveštenstva Mitropolita šumadijskog Gospodina Jovana, povodom praznika Velika Gospojina – Uspenje Presvete Bogorodice, organizuje Velikogospojinske svečanosti. Tokom Gospojinskih svečanosti, Eparhija šumadijska i Saborni hram organizuju različite kulturno-umetničke p..
0
3601
Pre svega sam pojam Crkve kao zajednice vernih koja se sastoji ne samo od živih (po ljudskom poimanju) nego i od usnulih njenih članova, kao i vera u zagrobni život, u opšte vaskrsenje mrtvih, pravedni Sud Božiji, imali su kao nužnu posledicu prinošenje molitava za „blaženi pokoj“, onih koji su u Hristu usnuli. Pri vršenju pomena i molitava za umrl..